Giáng Sinh trong truyền thống Công giáo không khép lại trong một thánh lễ duy nhất. Giáo hội, dưới sự soi sáng của Chúa Thánh Thần, gìn giữ truyền thống phụng vụ cử hành ba thánh lễ để chiêm niệm trọn vẹn một mầu nhiệm. Đêm, Rạng đông và Ban ngày. Ba thời khắc nối tiếp nhau, không tách rời, diễn tả trọn vẹn hành trình Thiên Chúa đi vào lịch sử và con người đi vào ánh sáng của đức tin.

Thánh lễ ban đêm mở ra trong bối cảnh của bóng tối. Không chỉ là đêm của thời gian, mà là đêm của nhân loại khi vắng bóng Thiên Chúa. Đó là thế giới của mong chờ, bất an, của những câu hỏi chưa có lời đáp. Trong đêm ấy, Thiên Chúa không đến bằng quyền lực hay uy nghi, nhưng bằng sự bé nhỏ của một Hài Nhi sinh ra trong máng cỏ. Ánh sáng không phát xuất từ con người, mà từ chính Thiên Chúa. Đức tin khởi đi không bằng sự hiểu biết, mà bằng việc đón nhận một điều vượt quá lý trí. Khi đang lần bước giữa tối tăm đã thấy ánh sáng huy hoàng, và ánh sáng ấy đến trước khi con người kịp gọi tên.

Khi đêm dần qua, phụng vụ dẫn cộng đoàn bước sang thánh lễ Rạng đông. Đây là khoảnh khắc chuyển mình, khi ánh sáng bắt đầu len vào đời sống. Đêm chưa hết hẳn, ngày chưa trọn vẹn, mọi sự còn phủ sương. Các mục đồng, những con người bình thường, đã rời cánh đồng để tìm đến Hài Nhi. Họ đã nghe lời loan báo, đã thấy dấu chỉ, và giờ đây trở về với cuộc sống thường nhật, nhưng không còn như trước. Giáng Sinh không còn là một biến cố xa lạ, mà bắt đầu thấm vào đời sống con người. Đức tin lớn lên không bằng những điều ngoạn mục, mà bằng sự biến đổi âm thầm trong cách sống, cách nhìn và cách yêu thương.

Đến thánh lễ ban ngày, ánh sáng trở nên rõ ràng và bao chùm. Phụng vụ lúc này không còn dừng lại ở khung cảnh Belem hay máng cỏ nghèo hèn, mà đưa người tín hữu vào chiều sâu thần học của mầu nhiệm Nhập Thể. Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta. Giáng Sinh không còn là một câu chuyện kể lại, mà là một chân lý đang tiếp diễn trong đời sống Giáo hội. Thiên Chúa không chỉ đã đến trong lịch sử, mà còn đang ở lại trong Lời, trong Bí tích và trong cộng đoàn tín hữu.

Ba thánh lễ không phải là ba Giáng Sinh khác nhau, mà là ba thời khắc của cùng một hành trình đức tin. Từ bóng tối đến ánh sáng, từ ngạc nhiên đến suy niệm, từ đón nhận đến tuyên xưng. Giáng Sinh vì thế không kết thúc sau đêm hai lăm tháng mười hai. Giáng Sinh tiếp diễn trong từng con người biết để cho Thiên Chúa tiếp tục sinh ra trong đời mình, mỗi ngày, trong thinh lặng và sự trung tín.

Qua mầu nhiệm lễ Giáng Sinh và phụng vụ ba thánh lễ, con người có thể nhận ra phần nào sự kỳ diệu của công trình sáng tạo. Vũ trụ là tác phẩm của Đấng Sáng Thế. Trong đêm đen mênh mông, chỉ khi có tinh tú lóe sáng, con người mới có thể nhìn thấy, tìm kiếm và suy niệm. Khi rạng đông và ban ngày đến, ánh sáng dần tỏ lộ, soi chiếu rõ ràng hơn và đẩy lùi bóng tối, để con người nhận ra trật tự và ý nghĩa mà Thiên Chúa đã đặt để trong tạo thành, và được mặc khải trọn vẹn trong mầu nhiệm Giáng Sinh.

Sưu tầm & biên soạn